"Третий Рим" как идеологему Русского мира наши западники умудряются интерпретировать как то, что мы есть часть Запада. Мол, Рим же духовный центр Запада, значит мы те же, только вид сбоку.
На самом деле, Филофей как раз жёстко критиковал католицизм как продукт Запада и воспринимал "Рим" как название христианского царства.
Не языческий Рим и не католический, упавший в ересь, а Рим Константина и Византию до падения в унию.«Так знай, христолюбец и боголюбец, что все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, согласно пророческим книгам, это и есть римское царство: ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать».
Филофей и все православные на Руси никогда не считали себя "другой Европой", как это хотят представить западники, и чурались европейского греха впадения в ересь. Любую попытку Рима католического отмессионерить Русь наши предки решительно отвергали, вплоть до вооруженного отпора.
Наконец, и суть империи у России и Запада кардинально противоположны. Как отметил Панарин, суть империи Запада — «просвещенческая миссия белого человека", то есть колониализм и экспансия вплоть до уничтожения всех инаковых, а суть Русской империи — защита слабых от сильных и наглых, то есть, напротив, освобождение от колониализма и усмирение агрессора, недопущение полного триумфа зла.
Так что цивилизация России — полный антипод цивилизации Запада. У нас не было и нет ничего сущностно общего. Нет и так называемого единства в христианском мире, так как христианство они изначально извратили, сначала представив его как сплошной страх и безнадегу, а затем низведя до протестантских сект.
После отказа Запада от даже такого и откровенного перехода к сатанизму (см. Евровидение Игрища в Париже), противостояние наше очевидно даже глупцу. А потому западники с идеей "России как другой Европы" выглядят как те назойливые чужаки, которых выпихивают в дверь, а они в окно.
РМ
Свежие комментарии